第112章 儒学之辩（二）（1 / 5）

面对程汾引经据典，铿锵有力的问题，王俊毅以及田文方面色凝重。

但旁边的耶律楚材没有丝毫犹豫的反驳道：

“阁下所言差矣，汉朝平阳公主在嫁给卫青之前，曾有过两次婚姻。

汉武帝生母先是嫁给金王孙并生有一女，其后才进宫为汉景帝生下三子一女。

唐朝时期，公主再嫁，三嫁普遍存在。

上行下效，百姓也能够自由的和离改嫁。

……

再说宋朝，宋真宗的皇后刘娥曾是银匠龚美之妻。”

耶律楚材也是引经据典，侃侃而谈，最后总结道：

“由此可见，从一而终；饿死事小，失节事大等要求仅是个人观点，并不是社会普遍的道德规范。”

“宋理宗赵昀的妃子也是自愿改嫁，无人强迫，那是他们的权利。”

然而面对耶律楚材的说法，程汾几人并不认可，甚至有些嗤之以鼻。

文学院的教习田文方看到对方的表情，直接开口说道：“《论语》中孔子曰：己所不欲，勿施于人。

尔等身为儒家之人，可曾做到？”

程汾三人不知道田文方为何会突然这样问。